Символът “Канатица” е един от най-разпространените в световен мащаб.
В основата ѝ откриваме макази, които символизират мъжкото и женското начало. Тук те са противопоставени, но и свързани в едно общо неразривно цяло. “Крилете” могат да бъдат разтълкувани като тяхното продължение на живота, или иначе казано - поколението, което те оставят след себе си - Род. Разрастването на рода достига най-високата си точка при Велика Канатица.
omaya.blogspot.com
Needlework [custom manufacture]
неделя, 4 август 2019 г.
Шевицата “Богинята майка” е открита върху пазва на риза в Битоля, Македонска област. В центъра на шевицата откриваме и основната фигурна на раждащата Богиня майка. Тя съществува като символ в много религии и древни цивилизации. Нейната основна функция е не само да дарява живот, но утробата ѝ приютява децата ѝ и в края на земния им път. Тя е разположена централно, с което се обуславя мястото ѝ между реалния свят и отвъдното.Богинята майка е символ на плодородието и е закрилница на дома и жената. В миналото тя е била покровителка и на градовете, законите и тайните знания. Този неин аспект е изразен чрез “короната” от рога на главата. Те могат да се тълкуват по два начина - като символ на оплождащото мъжко начало или точно обратното - като визуална метафора за женското плодородие.
Символът на Богинята майка може да бъде намерен в много различни части на света, а точният му произход е изключително труден за определяне. Първите подобни изображения и скулптури датират от 6-7 хилядолетия преди новата ера.
Символът на Богинята майка може да бъде намерен в много различни части на света, а точният му произход е изключително труден за определяне. Първите подобни изображения и скулптури датират от 6-7 хилядолетия преди новата ера.
Крилатата Канатица е символ, чиято датировка не може да бъде точно описана. Името ѝ произлиза от древните кюрдски езици и носи значението на “криле”, “криле на..” В основата ѝ отново откриваме макази, които символизират мъжкото и женското начало. Тук те са противопоставени, но и свързани в едно общо неразривно цяло. “Крилете” могат да бъдат разтълкувани като тяхното продължение на живота, или иначе казано - поколението, което те оставят след себе си.За фигурата се счита, че предпазва от зли сили, а нейния носител бива издигнат на нейните “криле”.
Канатицата е разпространена освен в България, също в културата на множество цивилизации по целия свят.
В този случай, Крилата Канатица е бродирана в златист цвят, който символизира божественото и създаването на нов живот, а именно символ на слънцето и безкрая.
Канатицата е разпространена освен в България, също в културата на множество цивилизации по целия свят.
В този случай, Крилата Канатица е бродирана в златист цвят, който символизира божественото и създаването на нов живот, а именно символ на слънцето и безкрая.
Символът “Канатица” е една от най-разпространените в световен мащаб. Триъгълниците в него, наречени макази и са основните съставни части. Двойките триъгълници, чиито върхове се докосват, символизират мъжкото и женското начало. Тяхното “свързване” във върховете представлява създаването на семейство, а триъгълниците под и над тях са поколението, което оставят след себе си. Това символизира вечния кръговрат на живота.
Създаването на семейство и раждането на поколение е едно от най-важните ценности, според нашите предци. Това тайнство на живота и свързването на двама души в едно общо цяло е било свещено за предците ни.В центъра на шевицата присъства символ, извезан със златен конец, който противопоставя мъжкото и женското начало, но и ги свързва в едно неразривно цяло. В българския фолклор златистия цвят е символ на духовното.
Произходът на фигурата не може да бъде определен с точност, тъй като тя е една от най-древните и разпространена в целия свят. Подобни символи могат да бъдат видяни от Южна Америка до Мала Азия, а някои от тях датират от над пет хилядолетия преди новата ера.
Създаването на семейство и раждането на поколение е едно от най-важните ценности, според нашите предци. Това тайнство на живота и свързването на двама души в едно общо цяло е било свещено за предците ни.В центъра на шевицата присъства символ, извезан със златен конец, който противопоставя мъжкото и женското начало, но и ги свързва в едно неразривно цяло. В българския фолклор златистия цвят е символ на духовното.
Произходът на фигурата не може да бъде определен с точност, тъй като тя е една от най-древните и разпространена в целия свят. Подобни символи могат да бъдат видяни от Южна Америка до Мала Азия, а някои от тях датират от над пет хилядолетия преди новата ера.
Канатицата кръстена от нас “Живот” може да бъде разтълкувана по няколко начина, заради структурата на нейните компоненти. Може да бъде разглеждана като вечния кръговрат на живота.Основният компонент е единичен маказ, който символизира отделен етап от живота на човек и неговото развитие. В центъра на шевицата се намира семейството, от което по-нататък се продължава този кръговрат.
Фигурата е симетрична и носи значението на безкрая. Семейството създава поколение, което се развива, преминава през различните етапи на живота, като самото поколение създава ново и продължава рода.
На практика шевицата представлява “канатица в канатицата”, с което отново се подчертава затворения цикъл на живота и смъртта. Заради нейната симетрия и значение, тя често може да се срещне в близост или като част от композицията Дърво на живота.
Фигурата е симетрична и носи значението на безкрая. Семейството създава поколение, което се развива, преминава през различните етапи на живота, като самото поколение създава ново и продължава рода.
На практика шевицата представлява “канатица в канатицата”, с което отново се подчертава затворения цикъл на живота и смъртта. Заради нейната симетрия и значение, тя често може да се срещне в близост или като част от композицията Дърво на живота.
Шевицата “Кръговрат” изобразява образът на Богинята майка в центъра, която “пази” своя плод в утробата си.Сходността между външния и вътрешния елемент може да се приеме като знак за прераждането и връзката между земния и духовния свят. Затворените краища отгоре и отдолу изписват неразделната връзка между раждането и смъртта, представяйки цикъла на живота и неговата безкрайност. Самото то пък традиционно е символ на новото начало.
Централната фигура е бродирана в златист цвят, чиято символика в българския фолклор носи смисъла на божественото. Именно то - “новото начало” е позлатено, тъй като създаването на живот и оставянето на поколение са издигани на пиедестал от предците ни.
Централната фигура е бродирана в златист цвят, чиято символика в българския фолклор носи смисъла на божественото. Именно то - “новото начало” е позлатено, тъй като създаването на живот и оставянето на поколение са издигани на пиедестал от предците ни.
Канатицата именувана от нас Народ В центъра на шевицата откриваме два маказа(триъгълници), които противопоставят мъжкото и женското начало, но и го обединяват в едно неразделно цяло. Около тях е изградено семейството, родът и в последствие - народът.
В горната и долната част на фигурата отново откриваме крилете, които дават идеята за извисяване на своя носител. Те се “крият” и в самото име на канатица, което произлиза от древнотюркското “канати”, което буквално се превежда като “криле”, “криле на”.
Централният елемент от композицията е символ на майчината утроба и новото начало. Според вярванията на предците ни, канатица и нейните производни фигури служат за защита от зли сили и затова са изобразявани върху одежди.
Канатицата често пъти се среща в съчетание с “Богинята майка”, чийто образ намираме тук в страничните части на шевицата. От нея произлиза началото на живота.
Абонамент за:
Публикации (Atom)